只有“人”的财富，根本就不存在什么“社会财富”

根本不存在什么“社会财富”

作者 l 冯学荣

人类发明文字是为了利用文字，但是在生活中，我常常发现有反过来的现象：人们有时候会被文字困住、掉进自己创造的文字陷阱中爬不出来，今天我谈一个典型例子，即人们常说的“社会财富”。 

我们从各种媒体上经常听到以下这类说法，听得耳朵都起茧了： 

“美国80%的社会财富被10%的富人霸占，很不公平。” 

这种类似的话语常常被各路文艺青年和“知识分子”用来煽动仇富思想，乍一看，这句话似乎没有什么问题，但是如果你仔细琢磨它，你会逐渐发现：这句话实际上是一个逻辑陷阱。 

我们来看看这句话的逻辑链条是怎样展开的： 

逻辑链条第一环：美国的财富是属于“社会”的 ；

逻辑链条第二环：属于“社会”的财富当然应该均分 ；

逻辑链条第三环：但美国10%的富人霸占了80%的财富 ；

逻辑链条第四环：所以美国社会很不公平 。

我相信读到这里，聪明的读者应该马上悟到了。陷阱在哪里呢？陷阱就在于这个逻辑链条的第一环：美国的财富是属于“社会”的。 

显然，这个逻辑链条的第一环就已经错了。美国的财富是属于美国“社会”的吗？不对，美国的财富并不是属于“社会”的，它是属于美国国民的，在美国的土地上，每一套房子，每一家公司，每一辆车，每一个农场，银行里的每一笔存款，一切一切的财富，都属于一个个具体的国民，说得更明白一点，在美国，只有“人”的财富，根本就不存在什么“社会财富”。所谓“社会财富”，是无聊文艺青年所臆想出来的一个概念、是一个典型的文字陷阱和语言逻辑的误区。 

唯一与“社会财富”沾得上一点边的，是政府收上来的税款，但是这里所谈的“社会财富”指的是“10%的富人”所占有的那“80%”，可想而知，这里显然不是指的税款，为免离题，以下就不再谈税款了。 

也就是说，美国只有“人”的财富，不存在“社会”的财富，所以“美国80%的社会财富被10%的富人霸占，很不公平”这种说法根本就是不能成立的，因为这句话所蕴含的逻辑链条第一环就已经错了。 

John在加州有三处房产，但他的房产是他自己创造的财富，并不是“社会”的财富，如果John不上班挣钱，那么这三处房产不会存在，它们不会无中生有。你不能往他的房子贴上“社会财富”的标签，然后对无房者说：John霸占了三套“社会财富”，这很不公平。 

Michael拥有四辆豪车，但是他的豪车不是抢来的，而是他用血汗钱买来的，如果Michael不经商赚钱，那么这些豪车就不会存在，它们不会无中生有。你不能往他的豪车贴上“社会财富”的标签，然后对无车者说：Michael霸占了四辆“社会财富”，这很不公道。 

我们有不少的文艺青年和“知识分子”缺乏最基本的经济常识，他们臆想所谓“社会财富”是一块饼，这块饼是自古以来就有的，而且这块饼的大小是固定不变的，富人吃了较大的一块，穷人就只能啃剩下的，所以文艺青年和“知识分子”往往得出“社会不公平”的结论。 

问题是所谓“社会财富”这块饼它根本就不是从来就有的，它是“人”创造出来的，而且这块饼的大小也并不是固定的，而是可以无限大的，富人所吃的是富人创造的那一大块，穷人所吃的是穷人创造的一小块，富人没有占穷人的便宜，穷人也没有占富人的便宜。 

这是经济常识。更不用说根本就不存在什么“社会财富”，每个人的财富都是他自己创造的，无论富人穷人都是如此。富人的财富不是抢别人的，而是他自己创造的，所以他的财富与别人根本无关。 

但是文艺青年不是这样想的，他们认为“天下为公”，即所谓“社会财富”不是属于“人”的，而是属于“天下”的、属于“全社会”的，他们对“霸占”了大部分“社会财富”的富人很有意见，所以他们弄出来一个叫做“基尼系数”的东西，用来衡量一个社会“贫富悬殊”的指标。 

可是文艺青年并不知道，他们所谈论的这个“基尼系数”不但不是正能量，而恰恰是负能量，因为它煽动阶层对立、危害社会稳定。 

文艺青年也没有想过：富人挣钱多，你搞个基尼系数，那么同理，帅哥的老婆比你老婆漂亮，你也可以搞一个“妻尼系数”；邻家大哥天生颜值比你高，你还可以搞个“颜尼系数”；还有更要命的，同班尖子生们天赋的智商就高过你，你还可以搞个“智尼系数”…… 

一个人如果抱有这样的三观，那么可以断言：这种人终其一生不可能幸福。人比人是要气死人的，更何况你还认为富人抢了你。 

你不需要眼红别人智商比你高，只要你智力够用就行；你不需要嫉妒别人比你帅，都是各妈生的，怨不得别人；你也不需要惦记别人老婆比你老婆漂亮，都是自己追的，只能怨自己；同理，你根本不需要仇视富人的财富，因为各人的财富都是各自创造的，谁也不欠谁。实际上富人挣钱不但对穷人无害，而且有利于穷人致富。 

正因为文艺青年眼中的“社会财富”是自古就有的，而且是恒常不变的，所以文艺青年还频繁提出来一个叫做“分配”的问题：“饼”是公家的，而且只有一块，富人多拿了，穷人就少拿了，这对穷人不公平，这就是文艺青年的思想认识水平。令人失望的是，许多所谓的“知识分子”，也整天将“分配不公”、“贫富悬殊”、“基尼系数”一类的词语挂在嘴边，恨不得将富人的家产充公，然后大家均分算了。 

据说“知识分子”动辄谈“基尼系数”，理由是他们认为：基尼系数高、收入不平等是社会稳定的威胁。可是，事情真的是这样吗？不是。真正威胁社会稳定的并不是“基尼系数”，真正威胁社会稳定的是“三观不正”，当你我他都认为富人的财富不是他自己创造的，而是抢走你我他的，这种错误的思想，才是社会稳定的真正威胁。 

就说香港，香港的基尼系数是0.537，在发达经济体中贫富最悬殊，但同时香港是全世界社会治安最好的地区之一，这怎么解释？美国的基尼系数是0.490，新加坡的基尼系数是0.464……都很高，但这些地方的社会都很稳定。足可见基尼系数与稳定并无必然关系。 

挣多挣少是自己的本事，与别人无关。三观端正，天下太平。尤其知识分子要三观端正，因为知识分子的言论能影响老百姓，要想老百姓三观端正，首先知识分子必须恶补经济常识、争当明白人。 

长期以来，关于财富与分配的相关话题一直都是大众所关心及谈论的热点，然而，绝大多数人由于缺乏基本的经济学常识，很容易被某些“意见领袖”带进沟里，自以为是的“正义发声”往往是自己给自己挖坑。更可怕的是，在经济与社会问题上，不懂财富生产逻辑的学者和政客，总是用“善良”的意图将世界拖入共同贫穷的灾难。

越是这样的时候，我们就越是需要一位深谙经济学思维与真实世界运营逻辑的思想家与他卓越的智慧。

美国著名黑人思想家索维尔，从源头——即知识分子的观念如何发挥影响力的角度。深刻批判了那些满脑子“善良意图”的政客、知识分子，也为被这些宣传冲昏头脑的大众，开出了一张思想领域的“黑名单”。

因此，无论东方还是西方，索维尔的作品对现实社会，都具有巨大的价值。他看到了这个时代的弊病，看到了无数不负责任的政客和知识分子的谎言。他用事实和一个个的小故事讲出被扭曲的真理，针对普通民众的常识启蒙，让人们看清事物的本质，区分什么是“坏思想”，从而避免社会重蹈覆辙。

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